Chociaż rasa zawsze była niezwykle istotna w tym kraju, było więcej dyskusji na ten temat w następstwie morderstwa George'a Floyda z rąk Dereka Chauvina i późniejszych protestów.
Niestety, biorąc pod uwagę, jak mało amerykański system edukacji publicznej zainwestował w rozwijanie umiejętności etycznego zgłębiania tematów rasowych, takie dyskusje ryzykują wygórowane emocjonalne żądania pracy ze strony ludu BIPOC.
Mając to na uwadze, w tym artykule przyjrzymy się niektórym strategiom mówienia o rasie w sposób uważny i zapobiegający dalszym szkodom dla BIPOC folks.
Zidentyfikuj białą supremację według nazwy
W jej eseju w Nowe sformułowania dotyczące antyrasizmu i ruchu oporu: Tom 2 – Ruch oporu i nowa przyszłośćLauren Katie Howard podkreśla znaczenie nazywania białej supremacji w rozmowach na temat rasy. Takie postępowanie jest kluczową częścią procesu dekonstrukcji i przeciwstawiania się takiej opresyjnej przemocy w środowisku akademickim, opartej na opisie bieli Aileen Moreton-Robinson jako „formie własności, którą się posiada, w którą inwestuje się i z której czerpie korzyści”.
Chociaż może to wydawać się wyjątkowo niewygodne, niewykonanie tego tylko zwiększa potencjał takiej bigoterii, biorąc pod uwagę problematyczne społeczne status quo.
Chociaż termin rasizm jest używany od dawna, nie identyfikuje on grupy, która nieproporcjonalnie skrzywdziła lud BIPOC i otwiera ich na dalsze emocjonalne żądania pracy z daremnymi twierdzeniami o odwróconym rasizmie.
W artykule w czasopiśmie z 2019 r. Remi Joseph-Salisbury wykorzystał swoje przeżyte doświadczenie po opublikowaniu artykułu, aby zilustrować, w jaki sposób narracje antyrasistowskie, nawet poparte niepodważalnymi faktami, mogą spotkać się z patologizacją autora w celu utrzymania dysonansu poznawczego , ponieważ „stany białej amnezji prowadzą komentatorów do czerpania z alternatywnych dyskursów wyjaśniających, które są zgodne z „porasową” białą supremacją”.
Pomimo tak okropnych doświadczeń, jakie napotykają BIPOC folx, które często następują po rozpoznaniu białej supremacji, jest to praca, która jest niezwykle potrzebna. Kiedy zdecydujesz się na rozmowę o rasie i rasizmie, jasno określ w swojej dyskusji termin „biała supremacja”.
Zrozum i używaj swojej pozycji Position
W swoim eseju w Nowe sformułowania dotyczące antyrasizmu i ruchu oporu: Tom 2 – Ruch oporu i nowa przyszłość, Marco Bertagnolio zaczyna od określenia, w jaki sposób jest uprzywilejowany w społeczeństwie, w odniesieniu do rasy, płci i orientacji seksualnej, w oparciu o sposób, w jaki te czynniki są konstruowane społecznie.
Mówiąc o ucisku, szczególnie pomocne może być zrozumienie, w jaki sposób twój przywilej prawdopodobnie zapewnił ci dostęp lub uchronił cię przed traumą, która może nie pasować do doświadczeń ludu BIPOC.
Chociaż rasa może być kluczowym czynnikiem w poruszaniu się ludzi w przestrzeni społecznej, marginalizowane płcie są nieproporcjonalnie poszkodowane w porównaniu z mężczyznami cis. Podobnie ludzie z przywilejami klasowymi powinni chcieć przyznać, jak to ukształtowało ich wyniki. Jeśli myślisz krytycznie o swoich niezasłużonych przywilejach, możesz wzmocnić marginalizowane głosy.
Na przykład, nawet wśród ludów BIPOC, jeśli jesteś cis i mężczyzną, ważne jest, aby zrozumieć, że masz więcej przywilejów niż ktoś, kto jest trans, biorąc pod uwagę sposób działania cisnormatywności.
Doceń żywe doświadczenia BIPOC Folx
W jej eseju w Nowe sformułowania dotyczące antyrasizmu i ruchu oporu: Tom 2 – Ruch oporu i nowa przyszłośćChristine McFarlane opisuje, w jaki sposób jej przeżyte doświadczenie rasizmu i rdzenności wpłynęło na jej doświadczenia w środowisku akademickim.
Przez długi czas wiedza zdobyta w ramach edukacji akademickiej czy badań była traktowana poważniej niż przeżyte doświadczenie zmarginalizowanego ludu. Lokalizacja siebie McFarlane na początku tego eseju pokazuje, jak ważne jest traktowanie jako priorytet przeżytych doświadczeń, takich jak jej.
Chociaż wartość można mierzyć na różne sposoby, należy oferować rekompensatę pieniężną, jeśli jest to możliwe, zwłaszcza biorąc pod uwagę, ile pracy emocjonalnej wymaga się codziennie od ludu BIPOC w celu przetrwania tych z natury białych systemów supremacji.
W przeciwieństwie do BIPOC folx i wartości ich doświadczeń, osoby uprzywilejowane w tym zakresie muszą być gotowe zaakceptować ich ogromną lukę w wiedzy w tej dziedzinie, co może być niewygodne.
Zainwestuj w naukę o rasizmie systemowym
W swoim eseju w Nowe sformułowania dotyczące antyrasizmu i ruchu oporu: Tom 2 – Ruch oporu i nowa przyszłośćArezou Soltani odwołuje się do pracy Leonarda Zeusa, aby podkreślić, w jaki sposób American Dream często stara się ujmować rasizm jako indywidualny czyn, który odzwierciedla tylko kilka złych jabłek poprzez „pedagogię amnezji”, dzięki której utrzymywany jest rasizm systemowy.
Chociaż możesz mieć dobre intencje, próbując złagodzić cierpienie osoby z BIPOC po doświadczeniu krzywdy białej supremacji, twój brak wiedzy lub przeżyte doświadczenie w tym zakresie może wymagać od nich dalszej pracy emocjonalnej.
Dlatego kluczowe może być zrozumienie, w jaki sposób biała supremacja jest zakorzeniona we wszystkich amerykańskich systemach regulujących programy i usługi, takie jak opieka zdrowotna, edukacja, wymiar sprawiedliwości itp.
Możesz przeczytać niektóre książki o białej supremacji, takie jak Więc chcesz porozmawiać o rasie? Ijeoma Oluo lub Jak walczymy z białą supremacją Akiby Solomona i Kenryi Rankina.
Możesz także skorzystać z podcastów, które zagłębiają się w ten temat, w tym „Kim jesteśmy: kronika rasizmu w Ameryce” i „Good Ancestor Podcast”.
Zajmij się podstępnością anty-czarności
W jej eseju w Nowe sformułowania dotyczące antyrasizmu i ruchu oporu: Tom 2 – Ruch oporu i nowa przyszłośćJoanna Newton czerpie ze swoich doświadczeń jako czarnoskórej kobiety w środowisku akademickim, aby rzucić światło na to, jak wyciszanie, izolacja i tokenizm negatywnie wpływają na zdrowie czarnego ludu nawet w tym otoczeniu.
Jej doświadczenie w przestrzeni edukacyjnej, która ma mieć zaawansowane zrozumienie kwestii równości, mówi wiele o podstępności przeciwdziałania czerni w lokalizacjach uważanych za postępowe.
Z chęcią zrozumienia podstępności anty-Czarności we wszystkich przestrzeniach, dyskusje o rasie mogą uznać tę rzeczywistość, aby lepiej ją rozwiązać. Na przykład, podczas gdy nie-czarne lisy są regularnie krzywdzone przez białą supremację, nie są one zagrożone w taki sam sposób, jak czarne lisy.
W ten sposób sprawy, które nieproporcjonalnie szkodzą Czarnym Ludziom, powinny być przedstawiane w ten sposób, zamiast używać terminu takiego jak „BIPOC”, który może być niedokładny. Nie-czarni kolorowi ludzie muszą chcieć uznać swój przywilej w tym zakresie.
Słowo od Verywell
Podczas pokonywania wielu wyzwań, które mogą wiązać się z mówieniem o rasie, pomocne może być pamiętanie, że wpływ ma większe znaczenie niż zamiar, zwłaszcza gdy robisz coś źle. Inwestycja w demontaż białej supremacji na dowolny czas oznacza, że popełnisz błędy.
Musisz chcieć praktykować odpowiedzialność w tych czasach, albo będziesz wymagać emocjonalnej pracy bardziej uciskanych ludzi, co nie byłoby zalecane.
W trudnych czasach wykonywania takiej pracy korzystne może być zrozumienie, że inne postępowanie byłoby współudziałem w systemach ucisku, które nieproporcjonalnie szkodzą i odbierają życie ludowi BIPOC.