Teoria rozwoju moralnego Kohlberga to teoria, która koncentruje się na tym, jak dzieci rozwijają moralność i moralne rozumowanie. Teoria Kohlberga sugeruje, że rozwój moralny przebiega w serii sześciu etapów. Teoria sugeruje również, że logika moralna koncentruje się przede wszystkim na poszukiwaniu i utrzymaniu sprawiedliwości.
Czym jest rozwój moralny?
Jak ludzie rozwijają moralność? To pytanie od wieków fascynowało rodziców, przywódców religijnych i filozofów, ale rozwój moralny stał się również gorącym tematem w psychologii i edukacji. Czy wpływy rodzicielskie lub społeczne odgrywają większą rolę w rozwoju moralnym? Czy wszystkie dzieci rozwijają moralność w podobny sposób?
Amerykański psycholog Lawrence Kohlberg opracował jedną z najbardziej znanych teorii badających niektóre z tych podstawowych pytań. Jego praca zmodyfikowała i rozszerzyła poprzednią pracę Jeana Piageta, ale była bardziej skoncentrowana na wyjaśnieniu, w jaki sposób dzieci rozwijają rozumowanie moralne.
Czym te dwie teorie się różniły? Piaget opisał dwuetapowy proces rozwoju moralnego. Kohlberg rozszerzył teorię Piageta, proponując, że rozwój moralny jest ciągłym procesem, który zachodzi przez całe życie. Jego teoria przedstawia sześć etapów rozwoju moralnego na trzech różnych poziomach.
W ostatnich latach teoria Kohlberga była krytykowana jako zachodniocentryczna, z uprzedzeniami do mężczyzn (używał głównie męskich przedmiotów badawczych) i mająca wąski światopogląd oparty na systemach wartości i perspektywach wyższej klasy średniej.
Jak Kohlberg rozwinął swoją teorię?
Kohlberg oparł swoją teorię na szeregu dylematów moralnych przedstawionych jego badanym. Z uczestnikami przeprowadzono również wywiady, aby określić uzasadnienie ich osądów w każdym scenariuszu.
Jednym z przykładów był „Heinz kradnie narkotyk”. W tym scenariuszu kobieta ma raka, a jej lekarze uważają, że tylko jeden lek może ją uratować. Ten lek został odkryty przez lokalnego farmaceutę i był w stanie wyprodukować go za 200 dolarów za dawkę i sprzedać za 2000 dolarów za dawkę. Mąż kobiety, Heinz, mógł zebrać tylko 1000 dolarów na zakup leku.
Próbował negocjować z farmaceutą niższą cenę lub przedłużyć kredyt, aby z czasem zapłacić. Ale aptekarz odmówił sprzedaży go za mniej lub przyjęcia częściowych płatności. Odtrącony, Heinz zamiast tego włamał się do apteki i ukradł lek, aby uratować swoją żonę. Kohlberg zapytał: „Czy mąż powinien to zrobić?”
Kohlberga nie interesowała tak bardzo odpowiedź na pytanie, czy Heinz się mylił, czy miał rację, ale rozumowanie za decyzję każdego uczestnika. Następnie podzielił ich rozumowanie na etapy swojej teorii rozwoju moralnego.
Etapy rozwoju moralnego
Teoria Kohlberga dzieli się na trzy podstawowe poziomy. Na każdym poziomie rozwoju moralnego istnieją dwa etapy. Podobnie jak Piaget wierzył, że nie wszyscy ludzie osiągają najwyższe poziomy rozwoju poznawczego, Kohlberg uważał, że nie wszyscy osiągają najwyższe etapy rozwoju moralnego.
Poziom 1. Moralność przedkonwencjonalna
Moralność przedkonwencjonalna to najwcześniejszy okres rozwoju moralnego. Trwa do około 9 roku życia. W tym wieku decyzje dzieci kształtują przede wszystkim oczekiwania dorosłych i konsekwencje łamania zasad. Na tym poziomie są dwa etapy:
- Etap 1 (posłuszeństwo i kara): Najwcześniejsze etapy rozwoju moralnego, posłuszeństwa i kary są szczególnie powszechne u małych dzieci, ale dorośli są również zdolni do wyrażania tego typu rozumowania. Według Kohlberga ludzie na tym etapie postrzegają zasady jako stałe i absolutne. Przestrzeganie zasad jest ważne, ponieważ jest sposobem na uniknięcie kary.
- Etap 2 (Indywidualizm i Wymiana): Na etapie rozwoju moralnego indywidualizmu i wymiany dzieci uwzględniają indywidualne punkty widzenia i oceniają działania na podstawie tego, jak służą indywidualnym potrzebom. W dylemacie Heinza dzieci argumentowały, że najlepszym sposobem działania jest wybór, który najlepiej odpowiada potrzebom Heinza. Wzajemność jest możliwa na tym etapie rozwoju moralnego, ale tylko wtedy, gdy służy ona własnym interesom.
Poziom 2. Konwencjonalna moralność
Następny okres rozwoju moralnego wyznacza akceptacja reguł społecznych dotyczących tego, co dobre i moralne. W tym czasie młodzież i dorośli uwewnętrzniają standardy moralne, których nauczyli się ze swoich wzorów do naśladowania i ze społeczeństwa.
Ten okres skupia się również na akceptacji autorytetu i podporządkowaniu się normom grupy. Na tym poziomie moralności istnieją dwa etapy:
- Etap 3 (Rozwijanie dobrych relacji interpersonalnych): Często określany jako orientacja „dobry chłopiec-dobra dziewczyna”, ten etap relacji międzyludzkich rozwoju moralnego koncentruje się na spełnianiu oczekiwań i ról społecznych. Kładzie się nacisk na konformizm, bycie „miłym” i rozważenie, jak wybory wpływają na relacje.
- Etap 4 (Utrzymanie porządku społecznego): Ten etap koncentruje się na zapewnieniu utrzymania porządku społecznego. Na tym etapie rozwoju moralnego ludzie, wydając osądy, zaczynają postrzegać społeczeństwo jako całość. Nacisk kładziony jest na utrzymanie prawa i porządku poprzez przestrzeganie zasad, wykonywanie swoich obowiązków i poszanowanie władzy.
Poziom 3. Moralność postkonwencjonalna
Na tym poziomie rozwoju moralnego ludzie rozwijają zrozumienie abstrakcyjnych zasad moralności. Dwa etapy na tym poziomie to:
- Etap 5 (Umowa społeczna i prawa indywidualne)): Idee umowy społecznej i prawa jednostki sprawiają, że na kolejnym etapie ludzie zaczynają uwzględniać różne wartości, opinie i przekonania innych ludzi. Zasady prawa są ważne dla utrzymania społeczeństwa, ale członkowie społeczeństwa powinni zgadzać się na te standardy.
- Etap 6 (Zasady uniwersalne): Ostateczny poziom rozumowania moralnego Kohlberga opiera się na uniwersalnych zasadach etycznych i abstrakcyjnym rozumowaniu. Na tym etapie ludzie przestrzegają tych zinternalizowanych zasad sprawiedliwości, nawet jeśli są one sprzeczne z prawami i regułami.
Kohlberg uważał, że tylko stosunkowo niewielki procent ludzi kiedykolwiek osiągnął etapy postkonwencjonalne (około 10 do 15%). Jedna z analiz wykazała, że podczas gdy stadia od pierwszego do czwartego mogą być postrzegane jako uniwersalne w populacjach na całym świecie, stadia piąte i szóste były niezwykle rzadkie we wszystkich populacjach.
Krytyka
Teoria Kohlberga odegrała ważną rolę w rozwoju psychologii moralnej. Chociaż teoria była bardzo wpływowa, jej aspekty były krytykowane z wielu powodów:
- Rozumowanie moralne nie równa się zachowaniu moralnemu: Teoria Kohlberga dotyczy myślenia moralnego, ale istnieje duża różnica między wiedzą, co powinniśmy zrobić, a naszymi faktycznymi działaniami. Rozumowanie moralne może zatem nie prowadzić do moralnego zachowania.
- Podkreśla sprawiedliwość: Krytycy zwracają uwagę, że teoria rozwoju moralnego Kohlberga nadmiernie kładzie nacisk na pojęcie sprawiedliwości przy dokonywaniu wyborów moralnych. Czynniki takie jak współczucie, troska i inne uczucia interpersonalne mogą odgrywać ważną rolę w rozumowaniu moralnym.
- Stronniczość kulturowa: Kultury indywidualistyczne kładą nacisk na prawa osobiste, podczas gdy kultury kolektywistyczne podkreślają znaczenie społeczeństwa i wspólnoty. Wschodnie, kolektywistyczne kultury mogą mieć inne poglądy moralne, których teoria Kohlberga nie bierze pod uwagę.
- Odchylenie wiekowe: Większość jego poddanych to dzieci poniżej 16 roku życia, które oczywiście nie miały żadnego doświadczenia z małżeństwem. Dylemat Heinza mógł być zbyt abstrakcyjny, aby te dzieci mogły je zrozumieć, a scenariusz bardziej odpowiedni do ich codziennych trosk mógł prowadzić do innych rezultatów.
- Uprzedzenie wobec płciKrytycy Kohlberga, w tym Carol Gilligan, sugerowali, że teoria Kohlberga była stronnicza ze względu na płeć, ponieważ wszyscy badani w jego próbie byli płci męskiej. Kohlberg uważał, że kobiety mają tendencję do pozostawania na trzecim poziomie rozwoju moralnego, ponieważ kładą większy nacisk na takie rzeczy, jak relacje społeczne i dobro innych.
Gilligan zasugerował zamiast tego, że teoria Kohlberga kładzie zbyt duży nacisk na takie pojęcia, jak sprawiedliwość i nie odnosi się odpowiednio do moralnego rozumowania opartego na zasadach i etyce troski i troski o innych.
Słowo od Verywell
Chociaż teoria rozwoju moralnego Kohlberga została skrytykowana, teoria odegrała ważną rolę w powstaniu dziedziny psychologii moralnej. Naukowcy nadal badają, jak rozumowanie moralne rozwija się i zmienia w ciągu życia, a także uniwersalność tych etapów. Zrozumienie tych etapów zapewnia pomocny wgląd w sposoby, w jakie zarówno dzieci, jak i dorośli dokonują wyborów moralnych oraz w jaki sposób myślenie moralne może wpływać na decyzje i zachowania.