Bliższe spojrzenie na historię i wpływy frenologii

Spisie treści:

Anonim

Czy guz z tyłu głowy może być wskazówką do twojej wewnętrznej osobowości? Ta idea była centralnym tematem frenologii, pseudonauki, która polegała na łączeniu guzków na czaszce osoby z pewnymi aspektami osobowości i charakteru danej osoby.

Historia frenologii

Frenologia powstała pod koniec XVIII wieku w Wiedniu jako teoria „organologii” niemieckiego lekarza Franza Josepha Galla. Została później spopularyzowana jako frenologia przez asystenta Galla, niemieckiego lekarza Johanna Gaspara Spurzheima.

Gall zauważył, że kora mózgowa ludzi była znacznie większa niż kora mózgowa zwierząt, co jego zdaniem czyniło ludzi lepszymi intelektualnie. W końcu przekonał się, że fizyczne cechy kory można również zobaczyć w kształcie i rozmiarze czaszki. Uważał, że guzki na powierzchni mózgu można wykryć, wyczuwając guzy na powierzchni głowy osoby.

Zasugerował, że wypukłości, wgłębienia i ogólny kształt czaszki mogą być powiązane z różnymi aspektami osobowości, charakteru i zdolności danej osoby. Po zbadaniu głów młodych kieszonkowców Gall odkrył, że wielu z nich miało guzki na czaszce tuż nad uszami. Zasugerował, że te guzy były związane z „zachłannością” lub skłonnością do kradzieży, gromadzenia lub okazywania chciwości.

W swojej książce o frenologii Gall zasugerował, że zdolności moralne i intelektualne są wrodzone. Innymi słowy, ludzie urodzili się ze swoim moralnym charakterem i inteligencją. Jeśli byłeś złodziejem, to dlatego, że urodziłeś się z predyspozycją do oszustwa.

Gall wierzył, że mózg kontroluje wszystkie skłonności, sentymenty i zdolności oraz że mózg składa się z tylu organów, ile jest różnych zdolności, skłonności i sentymentów. Kształt czaszki reprezentował i odzwierciedlał kształt i rozwój narządów mózgowych.

27 „Wydziałów” frenologii

Gall szukał poparcia dla swoich pomysłów, mierząc czaszki ludzi w więzieniach, szpitalach i zakładach psychiatrycznych, zwłaszcza tych z dziwnymi głowami. W oparciu o to, co odkrył, Gall opracował system 27 różnych „zdolności”, z których każdy, jak wierzył, odpowiadał określonemu obszarowi głowy.

  1. Instynkty rozrodcze
  2. Miłość do potomstwa
  3. Uczucie i przyjaźń
  4. Samoobrona, odwaga i walka
  5. Instynkty mięsożerne lub mordercze
  6. podstęp, ostrość; spryt
  7. poczucie własności; skłonność do kradzieży
  8. Duma, arogancja, wyniosłość, umiłowanie władzy, wzniosłość
  9. Próżność, ambicja, miłość do chwały
  10. Ostrożność, przezorność
  11. Zdolność do wykształcenia
  12. Poczucie lokalności i miejsca
  13. Wspomnienie ludzi
  14. Pamięć werbalna
  15. Umiejętność językowa
  16. Poczucie kolorów
  17. Wyczucie dźwięku i talent muzyczny
  18. Umiejętności matematyczne
  19. Zdolności mechaniczne
  20. Mądrość
  21. Metafizyka
  22. Satyra i dowcip
  23. Talent poetycki
  24. Życzliwość; współczucie; wrażliwość; zmysł moralny
  25. Imitacja i mimikra
  26. Religijność
  27. Wytrwałość, stanowczość celu

Krytyka frenologii Galla

Jednak metodom Galla brakowało naukowego rygoru, a on postanowił po prostu zignorować wszelkie dowody sprzeczne z jego pomysłami. Mimo to frenologia stawała się coraz bardziej popularna od XIX wieku do początku XX wieku. Przebadanie głowy przez frenologa było popularnym zajęciem w epoce wiktoriańskiej i pozostało dość popularne nawet po tym, jak zaczęły pojawiać się dowody naukowe przeciwko pomysłom Galla.

Idee Galla zyskały wielu zwolenników, ale również spotkały się z sporą krytyką ze strony naukowców i innych środowisk. Kościół katolicki uważał, że jego propozycja „organu religijnego” była ateistyczna i do 1802 roku zabroniono mu wykładać w swoim domu.

Po śmierci Galla w 1828 r. niektórzy z jego zwolenników nadal rozwijali frenologię, a odniesienia do tej teorii zaczęły przenikać do głównego nurtu kultury popularnej. Pomimo krótkiej popularności frenologii, w końcu zaczęto ją postrzegać jako pseudonaukę, taką jak astrologia, numerologia i chiromancja.

Krytyka znanych badaczy mózgu odegrała ważną rolę w tym odwróceniu popularnych poglądów na frenologię. Od początku do połowy XIX wieku znany francuski lekarz Marie Jean Pierre Flourens, pionier badań mózgu i lokalizacji mózgowej, odkrył, że fundamentalne założenie frenologii – że kontury czaszki odpowiadają kształtowi mózgu – było źle.

W 1844 roku francuski fizjolog Francois Magendie podsumował swoje odrzucenie: „Frenologia, współczesna pseudonauka; podobnie jak dawna astrologia, nekromancja i alchemia, udaje, że lokalizuje w mózgu różne rodzaje pamięci. wysiłki są zwykłymi twierdzeniami, które nie wytrzymają ani chwili badania”.

Wpływ frenologii

Chociaż frenologia od dawna jest uważana za pseudonaukę, pomogła wnieść ważny wkład w dziedzinę neurologii. Dzięki skupieniu się na frenologii, badacze zainteresowali się bardziej koncepcją lokalizacji korowej, ideą, która sugerowała, że ​​pewne funkcje umysłowe są zlokalizowane w określonych obszarach mózgu.

Podczas gdy Gall i inni frenolodzy błędnie wierzyli, że guzy na głowie odpowiadają osobowości i zdolnościom, mieli rację, sądząc, że różne zdolności umysłowe są powiązane z różnymi obszarami mózgu. Nowoczesne metody badawcze pozwalają naukowcom korzystać z zaawansowanych narzędzi, takich jak MRI i skany PET, aby dowiedzieć się więcej o lokalizacji funkcji w mózgu.