Erich Fromm był niemieckim psychologiem społecznym i psychoanalitykiem związanym z frankfurcką szkołą teorii krytycznej. Był znany z rozwijania koncepcji, że wolność jest fundamentalną częścią ludzkiej natury i kwestionowania teorii Zygmunta Freuda.
Fromm był jedynym dzieckiem urodzonym przez ortodoksyjnych żydowskich rodziców we Frankfurcie 23 marca 1900 roku. Później określił swoją rodzinę jako „wysoce neurotyczną”. W wieku 14 lat Fromm był pod silnym wpływem wybuchu I wojny światowej i rozwinął silne zainteresowanie zachowaniem grup.
Zaczął szukać odpowiedzi na swoje pytania w pismach myślicieli, w tym Zygmunta Freuda i Karola Marksa.
Następnie studiował socjologię na uniwersytecie w Heidelbergu, uzyskując w 1922 roku doktorat pod kierunkiem Alfreda Webera. W 1924 rozpoczął studia psychoanalizy na Uniwersytecie we Frankfurcie, zanim przeniósł się do Berlińskiego Instytutu Psychoanalizy.
W 1926 ożenił się z Freidą Reichmann, kobietą o 10 lat starszą od niego, która kiedyś była psychoanalitykiem Fromma. Małżeństwo rozpadło się po czterech latach.
Kariera Fromma
Przez całe życie Fromm prowadził intensywną karierę, która obejmowała liczne stanowiska dydaktyczne, oprócz publikowania wielu książek i prowadzenia własnej praktyki klinicznej. Fromm pomógł założyć Frankfurcki Instytut Psychoanalityczny, w którym wykładał od 1929 do 1932. Po dojściu nazistów do władzy Instytut został przeniesiony do Genewy w Szwajcarii, a później na Uniwersytet Columbia w Nowym Jorku.
Po przeprowadzce do Stanów Zjednoczonych Fromm nauczał w wielu szkołach, w tym w New School for Social Research, Columbia i Yale.
Krytyka Fromma wobec teorii Zygmunta Freuda zaczęła stawiać go w sprzeczności z innymi psychoanalitykami, aw 1944 roku Nowojorski Instytut Psychoanalityczny zawiesił go w kierowaniu studentami.
Fromm ożenił się ponownie w 1944 roku, został obywatelem USA i przeniósł się do Meksyku w nadziei na złagodzenie choroby swojej drugiej żony. Zaczął nauczać na Narodowym Uniwersytecie Autonomicznym Meksyku w 1949 roku i kontynuował tam pracę aż do przejścia na emeryturę w 1965 roku. Po śmierci żony w 1952 Fromm założył Meksykański Instytut Psychoanalizy, którego dyrektorem był do 1976 roku.
Ożenił się ponownie w 1953 roku i kontynuował nauczanie w Meksyku. Wykładał także w innych szkołach, m.in. Michigan State University i New York University. Fromm przeniósł się z Mexico City do Muralto w Szwajcarii w 1974, gdzie mieszkał aż do śmierci w 1980 roku.
Wkład do psychologii
Dziś Erich Fromm jest powszechnie uważany za jednego z najważniejszych psychoanalityków XX wieku. Podczas gdy Freud miał na niego wczesny wpływ, Fromm później stał się częścią grupy znanej jako neo-Freudians, w skład której wchodzili Karen Horney i Carl Jung.
Fromm był krytyczny wobec wielu pomysłów Freuda, w tym kompleksu Edypa, instynktów życia i śmierci oraz teorii libido.
Fromm wierzył, że społeczeństwo i kultura również odegrały znaczącą rolę w indywidualnym rozwoju człowieka.
„Głównym zadaniem człowieka w życiu jest urodzenie się, stanie się tym, kim potencjalnie jest. Najważniejszym produktem jego wysiłku jest jego własna osobowość”. - Człowiek dla siebie, 1947.
Fromm miał duży wpływ na psychologię humanistyczną. Uważał, że życie jest sprzecznością, ponieważ ludzie są zarówno częścią natury, jak i od niej oddzieleni.
Z tego konfliktu wyłaniają się podstawowe potrzeby egzystencjalne, w tym pokrewieństwo, kreatywność, zakorzenienie, tożsamość i rama orientacji według Fromma.
Fromm wyjaśnił później o swojej własnej pracy: „Chciałem zrozumieć prawa rządzące życiem indywidualnego człowieka oraz prawa społeczne, to znaczy prawa człowieka w ich społecznej egzystencji. Próbowałem dostrzec trwałą prawdę w Koncepcje Freuda a te założenia, które wymagały rewizji. Próbowałem zrobić to samo z teorią Marksa, a na koniec próbowałem dojść do syntezy, która wynikała z rozumienia i krytyki obu myślicieli”. - Poza łańcuchami iluzji, 1962.
Wybrane publikacje
- Ucieczka od wolności, 1941
- Człowiek dla siebie, 1947
- Psychoanaliza i religia, 1950
- Towarzystwo zdrowego rozsądku, 1955
- Sztuka kochania, 1956
- Serce człowieka, 1964
- Natura człowieka, 1968
- Anatomia ludzkiej destrukcji, 1973
- Sztuka Bycia, 1993
- O byciu człowiekiem, 1994