Kluczowe dania na wynos
- Nowe badania pokazują, że młodzi ludzie chcą rozmawiać o zgodzie w sposób, który wykracza poza binarne podejście do gwałtu i „aktywnej zgody”.
- Zgłosili, że są w stanie mówić i rozumieć zgodę bardziej, gdy jest ona reprezentowana przez kontinuum.
Nowe badania pokazują, że młodzi ludzie chcą rozmawiać o zgodzie w zniuansowany sposób, który wyjaśnia wiele szarych obszarów, których doświadczają podczas seksu i związków.
Chociaż młodzi ludzie doskonale zdają sobie sprawę z binarnych, prawnych definicji zgody, zgodnie z badaniami opublikowanymi w czasopiśmie te definicje nie oddają odpowiednio różnych doświadczeń, jakie mają. Edukacja seksualna. Młodzi ludzie biorący udział w badaniu chcieli porozmawiać o skomplikowanych szarych obszarach zgody, ale często nie mają na to miejsca, jeśli programy edukacji seksualnej koncentrują się na prawie.
Odkrycia mogą pomóc edukatorom seksualnym ulepszyć programy nauczania, które zaspokajają potrzeby młodych ludzi i dają im umiejętności potrzebne do poruszania się po seksie i związkach.
„Jeśli jesteś w stanie zatrzymać miejsce i dać pozwolenie na bardziej niezręczne i skomplikowane rozmowy… tak wielu młodych ludzi chce tam iść, a to jest jedna z najlepszych okazji do nauki”, mówi dr Elsie Whittington, autorka badania i wykładowca kryminologii na Manchester Metropolitan University.
Co znaleziono w badaniach prowadzonych przez młodzież Youth
Badania Whittingtona były w całości prowadzone przez uczestników. W ciągu dwóch lat pracowała z grupami młodych ludzi w wieku 13-25 lat (77% uczestników miało mniej niż 18 lat), aby opracować interaktywne zajęcia i dyskusje w siedmiu miejscach w południowej Anglii. Celem projektu było „współtworzenie relacji o zgodzie seksualnej, która była zgodna z codziennym życiem młodych ludzi” – napisał Whittington.
W trakcie badania uczestnicy powszechnie opisywali zgodę jako „decyzję dotyczącą seksu, która musi być podjęta dobrowolnie”, zgodnie z badaniem. Ale nie używali języka prawniczego. „Chociaż uczestnicy znali koncepcje, którym często sprzeciwiali się określanie doświadczeń i scenariuszy jako »gwałt«, »przemoc« lub »przymus« i wielu miało trudności z określeniem, w jaki sposób »aktywna« wyraźna zgoda może wystąpić w praktyce” – napisał Whittington.yuyuuuuuuuuuu.pl
dr Elsie Whittington
„Naprawdę kulturowo nienormalne jest dla nas odrzucanie rzeczy. Dlaczego więc nagle mielibyśmy to robić w kontekście seksualnym, który czasami wydaje się wielkim problemem, lub gdy nie mamy wsparcia, aby mieć język i komunikować się, czego chcemy, a czego nie?”
- dr Elsie WhittingtonNiektóre niedawne kampanie edukacji seksualnej podkreślały znaczenie „aktywnej, werbalnej zgody”, ale uczestnicy również nie stwierdzili, że jest to zgodne z ich doświadczeniami. Odkryli, że sygnalizacja niewerbalna była bardziej powszechna niż werbalna podczas seksu. „Naprawdę kulturowo nienormalne jest dla nas powiedzenie „nie” – mówi Whittington. „Więc dlaczego mielibyśmy nagle móc to zrobić w kontekście seksualnym, który czasami wydaje się wielką sprawą lub gdy nie mamy wsparcia w posiadaniu języka i komunikowaniu tego, czego chcemy, a czego nie? "
Ostatecznie Whittington opracował kontinuum, aby uchwycić sposób, w jaki uczestnicy mówili o zgodzie. Z jednej strony jest „gwałt”, z prawej strony jest „bez zgody”, potem jest „pasywna zgoda”, a po prawej stronie jest „aktywna zgoda”.
Kontinuum nie jest idealne. Whittington zauważa na przykład, że „problematyczna jest granica między „bierną zgodą” a „bez zgody” spotkaniami”. Odkryła jednak, że wykorzystanie kontinuum w nauczaniu pozwoliło uczestnikom na bardziej zniuansowaną dyskusję na temat zgody. „W odpowiedzi na działania i dyskusje oparte na scenariuszach wielu uczestników stwierdziło, że„ rozumieją więcej na podstawie zgody, jeśli widzisz różne scenariusze ”- napisała, cytując jednego uczestnika. pewne sytuacje.
Przenoszenie edukacji w zakresie zgody z dala od plików binarnych
Młodzi ludzie z zadowoleniem przyjmują rozmowy na temat zgody, które są zniuansowane i dotyczą niewygodnych „szarych obszarów” – podsumowuje badanie. Whittington mówi, że pokazuje to, jak ważne jest przeniesienie zgody i edukacji seksualnej na rozmowy o etyce, a nie tylko o prawie.
„Musimy mówić więcej o tym, jak mamy etyczne interakcje, jak negocjujemy, jak rozpoznajemy władzę” – mówi. „Nie powinniśmy zabiegać o zgodę, aby nie łamać prawa. Powinniśmy zabiegać o zgodę, aby wszyscy dobrze się bawili”.
Justin Hancock
„Jeśli mówimy tylko o werbalnej zgodzie… to nie pozwala to na ciągłą zgodę. Rzeczy się zmieniają, nasze ciała ciągle się zmieniają, nasze reakcje na seks zawsze się zmieniają”.
- Justin HancockEdukacja seksualna i wyrażająca zgodę powinna polegać na dostarczaniu młodym ludziom narzędzi, których potrzebują, a nie na „wysyłaniu właściwej wiadomości” – mówi Justin Hancock, założyciel witryny internetowej BISH poświęconej edukacji seksualnej i związków. Czy możemy porozmawiać o zgodzie? Mówi, że edukatorzy seksualni, którzy skupiają się wyłącznie na wiadomościach takich jak „słowna zgoda”, nie są uczciwi, ponieważ prawdopodobnie nie odzwierciedla to sposobu, w jaki sami komunikują się podczas seksu.
Hancock kontynuuje: „Jeśli mówimy tylko o słownej zgodzie i zgadzamy się na zestaw rzeczy, które zrobimy lub możemy zrobić lub zdecydowanie nie chcemy robić, to nie pozwala to na ciągłą zgodę”, mówi Hancock. . „Rzeczy się zmieniają, nasze ciała ciągle się zmieniają, nasze reakcje na seks zawsze się zmieniają”.
Mówi, że artykuł Whittingtona uchwycił „ucieleśniony obraz zgody”, który wykorzystuje w swojej własnej edukacji na temat zgody z młodymi ludźmi, aby pomóc im zrozumieć, jak wygląda i czuje zgoda, czyli poczucie autonomii. „Jeśli mówimy tylko o słownej zgodzie, a nie mówimy o tym, jak czuje się ucieleśniona agencja, to w ogóle nie dajemy ludziom narzędzi” – mówi.
Co to oznacza dla ciebie
Młodzi ludzie chcą rozmawiać o „szarych obszarach” zgody seksualnej, ale często nie mają na to środków ani przestrzeni. Możesz pomóc młodym ludziom w swoim życiu połączyć się z zasobami takimi jak BISH, Scarleteen i Sex, itp.
Potencjalne korzyści zdrowotne BDSM