Czy kiedykolwiek byłeś w sytuacji, w której czujesz się niepewny lub w niebezpieczeństwie, ale nie jesteś pewien, dlaczego? Możesz rozejrzeć się i zobaczyć, że nikomu nie przeszkadza, ale coś ci wciąż nie pasuje?
Możesz nie zdawać sobie z tego sprawy, ale każdego dnia chodzisz po świecie, czytając tysiące wskazówek społecznych w swoim środowisku. W naszej interakcji z innymi odbieramy mimikę twarzy, ton głosu, ruchy ciała i nie tylko. Nieustannie jesteśmy zajęci obserwacją i interakcją ze światem i innymi w ramach ludzkiego doświadczenia.
Kiedy mamy te interakcje z innymi, kształtuje się nasze poczucie siebie. Dowiadujemy się o sobie i innych, którym możemy zaufać i którzy czują się dla nas niebezpieczni. Nasze ciała nieustannie przetwarzają tego typu informacje poprzez te interakcje ze światem.
System nadzoru ciała
Nasz układ nerwowy to złożona struktura, która zbiera informacje z całego naszego ciała i koordynuje aktywność. Istnieją dwie główne części układu nerwowego: ośrodkowy układ nerwowy i obwodowy układ nerwowy.
Ośrodkowy układ nerwowy
Centralny układ nerwowy składa się z dwóch struktur:
- Mózg. Jest to struktura składająca się z miliardów połączonych ze sobą neuronów lub komórek nerwowych zawartych w czaszce i pełniąca funkcję centrum koordynującego prawie wszystkie funkcje naszego organizmu. To siedziba naszego intelektu.
- Rdzeń kręgowy. Jest to zbita sieć włókien nerwowych, łącząca większość części naszego ciała z mózgiem.
Obwodowego układu nerwowego
Obwodowy układ nerwowy składa się ze wszystkich nerwów znajdujących się poza naszym mózgiem i rdzeniem kręgowym. Można go podzielić na dwa różne systemy:
- Somatyczny układ nerwowy (dobrowolny). Ten system pozwala naszym mięśniom i mózgom komunikować się ze sobą. System somatyczny pomaga naszemu mózgowi i rdzeniowi kręgowemu wysyłać sygnały do naszych mięśni, aby pomóc im się poruszać, a także przesyła informacje z ciała z powrotem do mózgu i rdzenia kręgowego.
- Autonomiczny układ nerwowy (mimowolny). Jest to system, który kontroluje gruczoły i narządy wewnętrzne, takie jak serce, płuca i układ pokarmowy. Są to zasadniczo rzeczy, które kierują naszym ciałem bez konieczności celowego myślenia o nich. Na przykład możemy oddychać bez konieczności myślenia o wzięciu oddechu za każdym razem.
Czytanie wskazówek ostrzegawczych
Nasz autonomiczny układ nerwowy (układ mimowolny, który pomaga kontrolować takie rzeczy, jak oddychanie, tętno, trawienie i ślinienie) jest złożony i zawsze zajęty. Oprócz wykonywania tych ważnych funkcji w naszym ciele, takich jak pomaganie w oddychaniu, wspomaganie pompowania serca i pomaganie nam w trawieniu pokarmu, nasz autonomiczny układ nerwowy pomaga nam również skanować, interpretować i reagować na sygnały niebezpieczeństwa.
W naszym autonomicznym układzie nerwowym działają dwa oddzielne systemy, które pomagają nam czytać i reagować na sygnały niebezpieczeństwa:
- Współczulny układ nerwowy. Ten system jest zaangażowany w pobudzanie naszych ciał do reagowania poprzez mobilizowanie nas do poruszania się w niebezpiecznych sytuacjach. Wielu odnosi się do tego systemu jako skłaniającego nasze reakcje „walcz lub uciekaj” na sygnały niebezpieczeństwa w naszym środowisku. Jest również odpowiedzialny za aktywację naszych nadnerczy w celu uwolnienia adrenaliny do naszego krwioobiegu, inaczej znanego jako zastrzyk adrenaliny. Kiedy widzimy węża, nasz współczulny układ nerwowy odczyta sygnał potencjalnego zagrożenia i skłoni nasze ciało do reakcji, prawdopodobnie z szybkim przypływem adrenaliny i natychmiastowym odsunięciem się od węża.
- Przywspółczulny układ nerwowy. Ten system bierze udział w uspokajaniu naszych ciał, oszczędzaniu energii, ponieważ zaczyna zwalniać tętno, regulować trawienie i obniżać ciśnienie krwi. Niektórzy nazywają ten system systemem „odpoczynku i trawienia”. Kiedy zaczynamy czytać, że wskazówka nie jest niebezpieczna, nasze ciało zaczyna się uspokajać za pomocą przywspółczulnego układu nerwowego.
Nerw błędny
Jest w szczególności jeden nerw, który interesuje dr Stephena Porgesa. Dr Porges jest wybitnym wykładowcą uniwersyteckim, naukowcem i twórcą tak zwanej teorii poliwagalnej. Nerw błędny to dziesiąty nerw czaszkowy, bardzo długi i wędrujący nerw, który zaczyna się w rdzeniu przedłużonym. Ta część mózgu, rdzeń przedłużony, znajduje się w dolnej części mózgu, tuż nad miejscem, w którym mózg łączy się z naszym rdzeniem kręgowym.
Istnieją dwie strony tego nerwu błędnego, grzbietowa (tył) i brzuszny (przód). Stamtąd dwie strony nerwu błędnego biegną po całym naszym ciele, uważanym za najszerszą dystrybucję wszystkich nerwów w ludzkim ciele.
Skanowanie naszego środowiska
Od chwili narodzin intuicyjnie skanujemy nasze środowisko pod kątem wskazówek bezpieczeństwa i niebezpieczeństwa.
Jesteśmy podłączeni do połączenia i, aby pomóc nam przetrwać, nasze ciała są zaprojektowane i przygotowane do obserwacji, przetwarzania i reagowania na nasze środowisko.
Dziecko reaguje na bezpieczne uczucie bliskości z rodzicem lub opiekunem. Podobnie dziecko zareaguje na sygnały, które są postrzegane jako przerażające lub niebezpieczne, takie jak obcy, przerażający hałas lub brak odpowiedzi ze strony opiekuna. Przez całe życie szukamy wskazówek bezpieczeństwa i zagrożenia.
Neurocepcja
W teorii poliwagalnej dr Porges opisuje proces, w którym nasze obwody nerwowe odczytują sygnały o niebezpieczeństwie w naszym środowisku jako neurocepcję. Poprzez ten proces neurocepcji doświadczamy świata w sposób, w którym mimowolnie skanujemy sytuacje i ludzi, aby określić, czy są bezpieczni, czy niebezpieczni.
Jako część naszego autonomicznego układu nerwowego, proces ten zachodzi bez naszej świadomości, że tak się dzieje. Tak jak jesteśmy w stanie oddychać bez konieczności celowego mówienia sobie o wzięciu oddechu, jesteśmy w stanie skanować nasze otoczenie w poszukiwaniu wskazówek, nie zmuszając się do tego. Nerw błędny jest szczególnie interesujący podczas tego procesu neurocepcji.
W procesie neurocepcji można stymulować obie strony naszego nerwu błędnego. Stwierdzono, że każda strona (brzuszna i grzbietowa) reaguje na różne sposoby, gdy skanujemy i przetwarzamy informacje z naszego środowiska i interakcji społecznych.
Brzuszna (przednia) strona nerwu błędnego odpowiada na sygnały bezpieczeństwa w naszym środowisku i interakcjach. Wspiera poczucie bezpieczeństwa fizycznego i bezpieczne połączenie emocjonalne z innymi w naszym środowisku społecznym.
Grzbietowa (tylna) strona nerwu błędnego reaguje na sygnały niebezpieczeństwa. Odciąga nas od połączenia, ze świadomości i do stanu samoobrony. W chwilach, gdy możemy doświadczyć ekstremalnego niebezpieczeństwa, możemy się zamknąć i poczuć zamrożone, co wskazuje, że nasz grzbietowy nerw błędny przejął kontrolę.
Trzy rozwojowe etapy odpowiedzi
W swojej teorii poliwagalnej Porges opisuje, że istnieją trzy etapy ewolucyjne zaangażowane w rozwój naszego autonomicznego układu nerwowego. Zamiast po prostu sugerować, że istnieje równowaga między naszym współczulnym i przywspółczulnym układem nerwowym, Porges opisuje, że w rzeczywistości istnieje hierarchia reakcji wbudowana w nasz autonomiczny układ nerwowy.
- Unieruchomienie. Opisywany jako najstarszy szlak, obejmuje odpowiedź unieruchamiającą. Jak być może pamiętasz, grzbietowa (tylna) strona nerwu błędnego reaguje na sygnały skrajnego niebezpieczeństwa, powodując unieruchomienie nas. Oznacza to, że zareagowalibyśmy na nasz strach zamrożeniem, odrętwieniem i zamknięciem się. Prawie tak, jakby nasz przywspółczulny układ nerwowy wpadał w nadbieg, nasza reakcja w rzeczywistości powoduje, że zamarzamy, a nie po prostu zwalniamy.
- Mobilizacja. W ramach tej odpowiedzi jesteśmy podłączeni do naszego współczulnego układu nerwowego, który, jak być może pamiętasz, jest systemem, który pomaga nam się zmobilizować w obliczu zagrożenia. Ruszamy do akcji z przypływem adrenaliny, aby uciec od niebezpieczeństwa lub odeprzeć nasze zagrożenie. Teoria poliwagalna sugeruje, że ścieżka ta miała się rozwinąć później w hierarchii ewolucyjnej.
- Zaangażowanie społeczne. Najnowszy dodatek do hierarchii odpowiedzi, opiera się na naszej brzusznej (przedniej) stronie nerwu błędnego. Pamiętając, że ta część nerwu błędnego reaguje na poczucie bezpieczeństwa i połączenia, zaangażowanie społeczne pozwala nam czuć się zakotwiczone i jest ułatwione przez tę brzuszną ścieżkę błędną. W tej przestrzeni możemy czuć się bezpieczni, spokojni, połączeni i zaangażowani.
Hierarchia odpowiedzi w życiu codziennym
Kiedy przechodzimy przez życie, angażując się w świat, nieuchronnie zdarzają się chwile, w których będziemy czuli się bezpieczni i inni lub w których poczujemy dyskomfort lub niebezpieczeństwo. Teoria poliwagalna sugeruje, że ta przestrzeń jest dla nas płynna i możemy wchodzić i wychodzić z tych różnych miejsc w hierarchii odpowiedzi.
Możemy doświadczyć zaangażowania społecznego w objęciach bezpiecznej ukochanej osoby i tego samego dnia znaleźć się w mobilizacji, gdy staniemy w obliczu niebezpieczeństwa, takiego jak wściekły pies, napad lub intensywny konflikt ze współpracownikiem.
Są chwile, kiedy możemy przeczytać i zareagować na wskazówkę dotyczącą niebezpieczeństwa i przetworzyć sytuację w sposób, który prowadzi nas do poczucia, że jesteśmy w pułapce i nie jesteśmy w stanie wydostać się z sytuacji. W takich momentach nasze ciało reaguje na zwiększone poczucie zagrożenia i niepokoju, przesuwając się w bardziej pierwotną przestrzeń unieruchomienia. Nasz grzbietowy nerw błędny zostaje zaatakowany i blokuje nas w miejscu zamarznięcia, odrętwienia i, jak uważają niektórzy badacze, dysocjacji.
W takich chwilach sygnały o niebezpieczeństwie mogą stać się zbyt przytłaczające i nie widzimy żadnego realnego wyjścia. Przykładem mogą być chwile przemocy seksualnej lub fizycznej.
Wpływ traumy
Kiedy ktoś doświadczył traumy, szczególnie w sytuacjach, w których został unieruchomiony, jego zdolność do skanowania otoczenia w poszukiwaniu wskazówek dotyczących niebezpieczeństwa może zostać wypaczona. Oczywiście celem naszego ciała jest pomóc nam nigdy więcej nie przeżyć takiej przerażającej chwili, więc zrobi wszystko, co musi, aby pomóc nam chronić.
Ponieważ nasz system nadzoru zaczyna działać bardzo ciężko, pracując bardzo ciężko, aby nas chronić, może również odczytywać wiele wskazówek w naszym środowisku jako niebezpiecznych - nawet te, które mogą być postrzegane jako neutralne lub łagodne dla innych ludzi.
Nasze zaangażowanie społeczne pozwala nam na płynniejszą interakcję z innymi, poczucie więzi i bezpieczeństwa. Kiedy nasze ciało odbiera sygnał w ramach interakcji, który sygnalizuje, że możemy nie być bezpieczni, zaczyna reagować. Dla wielu ta wskazówka może przesunąć ich w miejsce reakcji mobilizacyjnej, wkraczając do akcji, próbując zneutralizować zagrożenie lub uciec od zagrożenia.
W przypadku osób, które doświadczyły traumy, sygnał o niebezpieczeństwie może przenieść ich bezpośrednio z zaangażowania społecznego do unieruchomienia. Kiedy zaczynają kojarzyć liczne sygnały interpersonalne jako niebezpieczne, takie jak nieznaczna zmiana wyrazu twarzy, określony ton głosu lub pewne rodzaje postawy ciała, mogą wrócić do miejsca reakcji, które jest im znajome. wysiłek, aby się przygotować i chronić.
Organ może nie rejestrować odpowiedzi mobilizacji jako opcji. Może to być dość mylące dla osób, które przeżyły traumę, nieświadomych tego, jak na tę hierarchię reakcji wpływają ich interakcje z innymi i ze światem.
Połączenie i teoria poliwagalna
Chociaż nerw błędny jest znany z tego, że jest szeroko rozpowszechniony i połączony z różnymi obszarami ciała, należy zauważyć, że ten system może wpływać na nerwy czaszkowe, które regulują zaangażowanie społeczne poprzez mimikę twarzy i wokalizację. Jako istoty ludzkie, które są podłączone do połączenia, możemy zrozumieć, w jaki sposób skanowanie w poszukiwaniu wskazówek niebezpieczeństwa może się często zdarzać w naszych interakcjach z naszymi znaczącymi lub ważnymi, wspierającymi innymi osobami w naszym życiu.
Z natury tęsknimy za poczuciem bezpieczeństwa, zaufania i komfortu w naszych kontaktach z innymi i szybko wychwytujemy sygnały, które mówią nam, kiedy możemy nie być bezpieczni. W miarę jak ludzie stają się bezpieczniejsi ze sobą i dla siebie, łatwiej jest budować zdrowe więzi, dzielić się słabymi punktami i doświadczać intymności ze sobą.
Czy wiesz o dysocjacji?